Si Berechit, le récit de "la Création", ne parle pas seulement de création du monde, de quoi parle-t-il donc ? Pour la Cabale du Ari zal, le récit de la Création traite de l'avènement de la conscience individuelle, de la cause première et du moment précis où la créature s'émancipe, prend de la distance par rapport à son Créateur et se voit soudain distincte de Celui qui l'a créée — comme un petit enfant prend conscience qu'il est distinct de sa mère. Jusque-là n'existait qu'u

La Torah — dont les cinq Livres s'achèvent ici, avec la dernière paracha du dernier Sefer — nous est parvenue intacte depuis sa rédaction par Moïse, inspiré par l'Esprit Saint. Elle est transmise ici à Josué qui, selon les Sages de la Guemara, aurait écrit les huit derniers versets, ceux du récit de la mort de Moïse. La paracha précédente présentait de terribles malédictions qui accableront le peuple juif s'il ne suit pas les commandements divins. Zot ha Bra'ha vient maintena

Un objet symbolise Souccot : le arba'a minim, qui réunit quatre plantes issues du monde végétal — quatre plantes qui renvoient au Tétragramme de quatre lettres, et qui poussent du bas vers le haut : une branche de palmier-dattier, le loulav, qui donne son nom à l'objet, des feuilles de myrte, une branche de saule et un cédrat, l'etrog. Ce bouquet si particulier recouvre beaucoup de sens. Il figure notamment la réunion de tous les éléments qui composent le peuple juif, du plus

Nitsavim est la paracha de ma naissance. Elle m'intimide. Comme si je n'étais toujours pas assez grande pour la comprendre. Elle parle de mon programme de vie, de ce que je dois réussir. Je tourne autour depuis vingt ans. À toi, elle paraît évidente. Moi, j'ai du mal à écrire noir sur blanc l'enseignement que j'ai reçu de mon maître ; il se télescope avec ce que je ressens, avec ce que je sais de moi et avec toutes mes questions sur ce que j'ignore encore. Et toi, quelle est

Les Hébreux ont passé quarante ans dans le désert et s'apprêtent à entrer en Terre promise. Il s'agit pour Moché Rabbenou de les préparer à changer radicalement d'existence. Nomades, il doit en faire des sédentaires. Oisifs ou bergers, étudiant la Torah, se nourrissant de la manne, Moïse doit en faire des agriculteurs. Quel est donc ce pays qui transforme autant celui qui y entre ? "(…) un pays où coulent le lait et le miel" (Nombres 13.27) La Cabale explique que le lait et l