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L'amour, une histoire d'âmes-soeurs

« Le Chaar ha Guilgoulim - Le Portique des Réincarnations - nous apprend que Pin’has et Rabbi Akiba ne sont qu’une seule et même âme. Rabbi Akiba sera d’abord uni à Rachel. Sa première femme a cependant une âme d’homme, ce qui explique sa détermination et son abnégation. Rabbi Akiba accueillera plus tard son zivoug amiti, son âme-sœur véritable, en la personne de Echet Tournous Rufus. De là nous apprenons que ce n’est pas nécessairement notre âme-sœur qui nous aide à nous réaliser ou à mieux travailler… ».

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"Nous apprenons aussi que les 24.000 élèves talmudiques de Rabbi Akiba, morts de maladie sont les 24.000 fauteurs de troubles du désert. Leur désir animal s’étant ici transformé en désir d’étude de la Torah…


Quant aux différents sujets abordés dans la parasha Pin’has, et qui ne semblent pas avoir de lien entre eux, le Hok lé Israël nous éclaire : « La parasha tout entière et ses différentes parties sont placées sous le signe de l’amour. En effet, c’est l’amour inconditionnel de Pin’has pour D.ieu et pour son peuple qui l’incite à liquider les pécheurs au péril de sa vie […]. C’est aussi par amour que le Saint béni soit-Il demande de compter et de recompter Ses enfants (Rachi). De même, d’après le Sifrè, les filles de Tsélof’had réclament une part d’héritage en Eretz-Israël parce qu’elles vouaient à la Terre Sainte le même amour que celui témoigné à son époque par Yossef, leur ancêtre – qui avait demandé que ses ossements y soient enterrés (Hok lé Israël Bamidbar 2 Pin’has, p.401) ».


Tout ceci est donc en réalité une grande histoire d’amour et d’âmes-sœurs réunies…".


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Illustration : DANIEL LUDWIG

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